Questions
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Réponses
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Mauss ne va pas sur le terrain, il travaille à partir des travaux des ethnologues et autres anthropologues ainsi que sur des récits de voyage.
Anthropologue auteur de "The Social Organization and the Secret Societies of the Kwakiutl Indians" (1897) :
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Franz Boas
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Cet anthropologue étudie une certaine tradition. Une fête entre tribus au cours de laquelle ont lieu une sorte de "lutte de générosité". Cette fête a la fonction de détruire les richesses superflues, somptuaires. On montre la richesse et le statut social par le don, le gagnant est bien souvent la force invitante pour la prochaine fois. Quelle est-elle ?
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Le potlatch
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Pour Mauss ces cérémonies sont montre des sociétés à la hiérarchie instable, un mépris de la richesse pour elle-même au profit de l'honneur et du prestige (contrairement à l'idée des économistes pour qui tout investissement vise à obtenir des gains matériels). On met en jeu une sorte de pouvoir sacré, spirituel : le...
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Mana
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Anthropologue auteur de "Argonauts of the Western Pacific" (1922) :
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Bronislaw Malinowski
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Tradition des peuples autochtones de Nouvelle-Guinée consistant en un voyage en bateau reliant quatre archipels au cours duquel sont donnés et échangés des biens.
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La kula
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On y échange des biens de consommation et des biens précieux appelés...
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Vaygu'a
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Parmi eux on a des bracelets ou brassards de coquillages appelés...
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Mwali
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... qui circule systématiquement d'Ouest en Est et dans l'autre sens on a des colliers appelés...
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Soulava
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Cet anthropologue établit une classification qui va du [...] (deux mots) et qui renvoie aux biens précieux...
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Don pur
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... au [...] (quatre mots) qui renvoie à l'échange de biens de consommation. Ce système étant circulaire, les biens donnés reviennent toujours à leur archipel de départ après un long cycle.
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Troc pur après marchandage.
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Parallèlement à ce système on a une forme de marché sans système monétaire appelé...
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Gimwali
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Mauss interprète réaffirment qu'un don n'est jamais gratuit et attendent toujours quelque chose en retour. En effet ce système d'échange et de don permet une [...] des relations entre les quatre archipels.
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Pacification
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Mauss se tourne vers les explications données par les autochtones eux-mêmes pour comprendre ces échanges. Il en déduit une sorte de force intrinsèque des choses échangées qui perpétuent ce schéma d'échange. Il met à profit une notion « indigène » donnée par un sage maori (Tamati Ranapiri) principal informateur de l'atnthropologue Néo-Zélandais...
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Elsdon Best
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Il s'agit de la notion de [...] qui représente pour les maoris l'esprit de la chose donnée. Le bien précieux qui circulent gardent la trace des personnes à travers lesquelles elle a circulé (on donne une part de soi-même). Cette trace est inaliénable et ne peut faire l'objet d'un commerce car on échange des biens sacrés qui sont la caution des échanges marchands de biens de consommation.
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Hau
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Cet échange de bien précieux et sacrés où l'on engage les autres en s'engageant soi est une forme de [...] (deux mots) primitif. Il s'agit d'un fait social total qui permet de comprendre comment les individus font société.
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Contrat social
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Théorie juridique du [...] en droit romain, terme désignant un « nœud » ou encore un gage, une chose gagée. Symbole coupé en deux gardés par chacun des contractants pour représenter l'engagement. L'objet n'a pas de valeurs en-soi ou universelle mais a la fonction symbolique d'engager les deux contractants.
-> on s'échange et se doit du respect, on crée des liens sociaux.
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Nexum
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