Statistiques concernant textes français quizz 2024 1g3

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Partie	Titre	% Correct
2.	Balzac, construit sa description à la manière d’un peintre	0%
Le malade imaginaire (1) : Problématique	Comment faire d’une scène triviale et quotidienne le spectacle révélateur d’une peur de la mort?	0%
DDFC - Postambule : Problématique	Comment la stratégie argumentative vise-t-elle à convaincre les femmes de faire valoir leurs droits ?	0%
Hauteurs de Belleville : Problématique	Comment l’auteur métamorphose-t-il le paysage pour traduire avec pudeur la douleur du sentiment amoureux ?	0%
Sensation : Problématique	Comment l’auteur, par sa communion avec la nature », traduit-il son désir de liberté créatrice ?	0%
Roman : Problématique	Comment le poème renouvelle-t-il le topos de la rencontre amoureuse avec humour et autodérision ?	0%
Stupeur et tremblements : Problématique	Comment le regard oriental de la narratrice fonctionne-t-il comme un regard critique ?	0%
La Peau de Chagrin (2) : Problématique	Comment le romancier se livre-t-il à une méditation pessimiste sur la noirceur humaine ?	0%
Ma Bohème : Problématique	Comment le souvenir autobiographique parvient-il à construire l’image d’un poète libre et/mais plein de fantaisies créatrices ?	0%
Le malade imaginaire (2) : Problématique	Comment le théâtre inverse-t-il les rapports de force en interrogeant l’organisation sociale?	0%
Le deuxième Sexe : Problématique	comment Simone de Beauvoir arrive-t-elle à lier la libération de la femme et le bonheur de l'humanité ?	0%
La Peau de Chagrin (3) : Problématique	Dans quelle mesure ce dénouement illustre-t-il de façon spectaculaire la philosophie balzacienne selon laquelle « l’excès de désir tue » ?	0%
Le malade imaginaire (3) : Problématique	Dans quelle mesure cet extrait interroge-t-il sur la fonction même du théâtre ?	0%
Les liaisons dangereuses : Problématique	Dans quelle mesure le parcours énergique de la Marquise est-il aussi l'annonce d'une destruction à venir ?	0%
DDFC - Préambule : Problématique	Dans quelle mesure le préambule légitime-t-il les revendications féminines des articles de la déclaration ?	0%
2.	Des droits caractérisés et nécessaires	0%
3.	Des objectifs précis	0%
1.	Des qualités masculines parfaitement endossés par le Chevalier	0%
III)	Des revendications placée sous le signe de la raison	0%
La peau de chagrin (1) : Problématique	En quoi la représentation du héros de roman est-elle révélatrice du regard porté par le romancier sur l’homme et la société ?	0%
La fausse suivante : Problématique	En quoi le travestissement permet-il de remettre en cause les stéréotypes sur les hommes et les femmes ?	0%
3.	L'absurdité de la condition de la femme.	0%
3.	La comédie au service du dépassement des stéréotypes	0%
II) (vers 8-11)	La condition du poète : voyage et liberté	0%
IV) (ligne 21-fin)	La femme au centre du projet politique en lui redonnant un statut juridique et social.	0%
1.	L'affirmation d'une liberté intérieure	0%
2.	La force de l'exemple	0%
I)	La leçon de philosophie de l’antiquaire	0%
1.	La marquise se présente d'emblée comme une femme hors du commun qui refuse la place que la société lui a assignée.	0%
2.	L'anéantissement des formes d'espoirs licites.	0%
III) (ligne 49-fin)	L’angoisse de la solitude et de la mort	0%
2.	L’Antiquaire, un garde-fou qui plonge le roman dans une dimension fantastique	0%
3.	L'appel à l'esprit des Lumières	0%
I)	L'appel au sursaut et à la révolte	0%
II) (ligne 162-167)	La radicalisation du discours d’Argan pour une interpellation sans appel de Molière (le comique du dédoublement)	0%
2.	La Révolution, moment opportun pour l'action des femmes	0%
3.	L'aspect sacrificiel lié à la condition féminine	0%
1.	La terreur face à l’expression d’un désir charnel appuyé	0%
III) (vers 12-fin)	La traduction d’un sentiment amoureux douloureux.	0%
2.	Le Chevalier, un personnage maître de lui et de la situation	0%
II)	Le choix de Raphaël : le symptôme d’une société déréglée	0%
II)	Le constat d'une égalité marquée	0%
1.	Le contrôle de son image	0%
III)	Le désir de Raphaël : la peinture d’une société matérialiste et corrompue	0%
I)	Le désir vécu comme une crainte absolue	0%
2.	Le fruit de la Révolution : une infériorisation inacceptable des femmes	0%
4.	L'égoïsme et l'ingratitude de l'homme stigmatisés	0%
2.	Le paradoxe de la mort présentée comme une fusion totale	0%
III) (vers 12-fin)	le poète assume sa condition avec fantaisie.	0%
I)	Le portrait à charge des courtisanes	0%
2.	Les conséquences extrêmes du désir qui prend la forme d’une obsession monomaniaque.	0%
3.	Les femmes possèdent les clés d'une émancipation réussie.	0%
1.	Les femmes responsables de leur asservissement	0%
II) (vers 9-16)	Les premiers émois amoureux sous le prisme de l’ironie	0%
I) (vers 1-8)	L’insouciance adolescente : une autobiographie qui s’universalise	0%
3.	Olympe de Gouges dénonce indirectement la persistance d'une morale biblique dans l'état laïc	0%
3.	Raphaël, le symbole d’une jeunesse désoeuvrée et désabusée	0%
1.	Raphaël, un personnage type qui se caractérise par son excès de désirs.	0%
1.	Taillefer, incarnation du vice et clé de lecture de la comédie humaine	0%
2.	Taillefer, une figure satanique qui renvoie au pouvoir maléfique de la peau de chagrin	0%
I) (ligne 159-169)	Un affrontement d’égal à égal	0%
I) (ligne 1-23)	Un affrontement qui prend pour base des stéréotypes de genres	0%
2.	Un apprentissage contre-nature	0%
II)	Un autocontrôle absolu pour devenir une femme qui se croit toute puissante	0%
II) (ligne 16-fin)	Un avenir meilleur pour la femme	0%
2.	Un basculement dans la folie.	0%
3.	Un Chevalier qui devient l’incarnation de l’absurdité des préjugés masculins	0%
1.	Un choc pour une prise de consience nécessaire basée sur la raison des Lumières	0%
1.	Un constat terrible et ironique sur la situation des femmes au Japon.	0%
I) (ligne 143-161)	Un débat animé entre les deux frères	0%
I) (ligne 1-4)	Un début efficace	0%
III)	Un dénouement mélodramatique	0%
1.	Un désir impérieux qui éloigne de toute morale	0%
II) (ligne 4-17)	Un détournement accusateur et polémique de la DDHC.	0%
3.	Un discours qui interpelle par sa définition de deux mondes opposés.	0%
I) (ligne 1-16)	Une affirmation du génie féminin	0%
1.	Une amplification qui donne toute sa force au propos	0%
2.	Une analyse pertinente d'une société hypocrite	0%
1.	Une argumentation qui inverse le rapport de force	0%
1.	Une attitude hostile et provocatrice qui n’est autre que l’expression d’un orgueil masculin blessé	0%
3.	Une autodidacte qui est son propre matériau	0%
I)	Une auto-éducation énergique et innovante, à l'encontre du fonctionnement de la société.	0%
2.	Une caractéristique féminine qui fonde la supériorité des femmes	0%
I) (ligne 1-9)	Une complicité admirative et ironique de l'auteure.	0%
2.	Une condamnation des excès qui caractérisent la société du XIXème siècle	0%
1.	Une critique qui passe par l'humour et la dérision	0%
2.	Une description qui provoque une deshumanisation morbide et angoissante	0%
1.	Une déshumanisation totale sous l’effet du désir	0%
II) (ligne 170-fin)	Une dispute aux allures de farce	0%
3.	Une education placée sous le signe de la contrainte et de l'intransigeance poir dévaloriser la femme.	0%
3.	Une émancipation féminine annoncée	0%
1.	Une entrée en matière solennelle	0%
I)	Une errance plus imaginaire que réelle	0%
1.	Une exhibition dramatisée de la peau de chagrin.	0%
1.	Une exhibition dramatisée de la peau de chagrin	0%
III)	Une femme libre farouchement attachée à sa liberté de penser	0%
III) (ligne 18-21)	Une fin de préambule provocatrice.	0%
3.	Une fin ouverte et énigmatique	0%
1.	Une hypotypose qui anime le récit progressivement	0%
1.	Une infériorité dénoncée	0%
3.	Un élan de vie qui entraîne la mort	0%
1.	Une libération nécessaire de la femme	0%
3.	Une lutte vaine contre le désir et la mort	0%
III)	Une méditation sur la perversité de la nature humaine	0%
3.	Une méditation sur le vice	0%
3.	Une mise en abyme du destin de Raphaël	0%
1.	Une mise en accusation des convives	0%
2.	Une mise en avant judicieuse des femmes	0%
2.	Une mobilisation des esprits pour inciter à la révolte	0%
III) (vers 17-24)	Une narration qui renouvelle le topos de la rencontre amoureuse poétique	0%
II)	Une plénitude sensorielle qui met poétiquement en scène une liberté revendiquée	0%
2.	Une prudence qui tempère le propos	0%
1.	Une raison impérieuse prévaut à la rédaction de cette déclaration	0%
2.	Une redoutable capacité d'adaptation	0%
2.	Une réfutation sans appel des valeurs morales	0%
3.	Une revendication plus importante que jamais	0%
II)	Une scène d’épouvante sous l’effet d’un désir incontrôlable	0%
2.	Une société qui hiérarchise les êtres pour mieux les nier	0%
III) (ligne 17-fin)	Une vie de devoirs qui enferme la femme dans le malheur.	0%
II) (ligne 8-16)	Une vie dépourvue d'espoir et d'avenir : une destruction intérieure.	0%
1.	Une vie qui fonctionne par la negation, l'absence, le manque.	0%
I) (vers 1-8)	Un paysage éphémère	0%
II) (vers 9-11)	Un paysage vivant et étrange	0%
3.	Un personnage ambigu, ou l'annonce d'une chute à venir.	0%
II) (ligne 44-48)	Un personnage autoritaire et inquiétant…pas si comique	0%
I) (ligne 35-44)	Un personnage traditionnel de la comédie	0%
3.	Un portrait sans concession à la dimension à la fois cruelle et satirique	0%
II) (ligne 24-42)	Un renversement des rapports de force qui fait réfléchir sur la place des femmes au sein de la société prérévolutionnaire	0%
I) (vers 1-7)	Un souvenir heureux qui renouvelle la tradition poétique	0%
II)	Un spectacle horrifiant	0%
2.	Un stratagème qui repose sur des préjugés à l’égard des femmes	0%
3.	Un sursaut d’énergie terrifiant	0%
2.	Un système éducatif condamné.	0%
1.	Un texte écrit pour défendre les droits de toutes les femmes	0%
2.	Un ton polémique condamnant l'homme qui oublie la femme dans la société post révolutionnaire	0%